韓方、韓医学はいつから日本に？歴史的な繋がりは、ここから！

韓国（朝鮮）と日本の歴史を遡ってみると、
医学的な交流やつながりはかなり古くから存在していたようです。

記録に残っているものでは 414年、
日本は允恭天皇（いんぎょうてんのう）の時代、
王位に就く前から患っていた病を治すため、
神羅から金波鎭という人物がやってきて治療を行い、
多大な報酬を受け取り、神羅に戻ったという記録があるとのこと。

『古事記』にも記述されているそうです。 　

金波鎭は日本では「久須利師」と呼ばれていて、
薬（くすり）の語源もここから来たとされる説もあるそうです。

その後も日韓の医学交流は進んでいたことは 984年、
日本で丹波康頼が編述した『医心方』からも分かります。

『医心方』は日本に現存する最古の医学書です。
その中に、『百済新集方』『神羅法師方』など
数種の韓国医学書の内容が記録されているそうです。

韓国ではその後、朝鮮時代（1392〜1910年）に大きな発展を遂げます。
医学においても、韓国独自のものを確立させました。

1433年刊行の『郷薬集成方』では
韓国（朝鮮）国内で採れる生薬「郷薬」の有効活用を促進し、
1445年には韓医書の集大成とも言われる『医方類聚』が編纂されました。

そして、それらの影響を受けながら、1610年に『東医宝鑑』が完成します。
編纂したのは、ドラマにもなり日本でも馴染みのある名医ホジュンです。

この『東医宝鑑』は朝鮮第一の医書として評価が高く、日本にも導入されました。
日本の教養人は漢文の素養を持っていたので翻訳の必要がなく、広く導入されたのです。

とりわけ、日本でとても『東医宝鑑』を気に入り、導入しようとした将軍がいました。

江戸時代の徳川吉宗です。

吉宗の令により、1724年（享保9年）に日本版が刊行されています。

なぜ、吉宗は『東医宝鑑』を気に入り、自国でそれを導入しようとしたのでしょうか？

享保の改革では、医療改革が熱心にすすめられました。
当時日本でも問題だったのは、疫病です。

疫病で命を落とす確率は、貧しくなればなるほど高まりました。
薬どころか、日々の食事さえもまともに摂れないから当然です。
吉宗はいつも真っ先に犠牲になる庶民、貧しい人々を助けたかったのです。

それはまさに、『東医宝鑑』をホジュン先生に命じて作らせた王様、宣祖王の考え方そのものです。
宣祖王も貧しい人々を助けるための医学書を作るよう、ホジュン先生に命じたのです。

貧しい人々は一度病気になれば、それは死を意味するほど大変なことでした。
韓方薬の材料は高くて買えませんでした。

どうすればよいのか？
病気にならなければ良いのです。

ということで、『東医宝鑑』は、病気にならないための
健康管理、養生が一番大切だと伝えています。

庶民がお金がなくても、山で採れる山菜や野菜、
植物などの食材の効能が書かれています。

薬の前にまずは食事で健康管理する

「食治」「養生」が最も大切だと主張しています。

韓医学韓方

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